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Uma carta
A lei da zona, acordada com o Estado anfitrião e inscrita na sua própria legislação: quem governa, segundo que regras e como as regras se renovam.
Mansa, uma plataforma da Mercatoria
Uma carta. Um mercado. Uma cidade que perdura.
Para governos, fundadores e capital africanos que constroem novas cidades e zonas nos termos da própria África: fundadas numa carta e com liderança local, financiadas por capital que permanece e protegidas para que o que for construído perdure.
IA carta
Um Estado fundado sobre uma carta e guardado pela memória.
No século XIII, depois da guerra que fez de Sundiata Keita o soberano do Manden, conta a tradição que uma assembleia se reuniu num lugar chamado Kurukan Fuga. Ali proclamou a carta do novo Estado, que viria a ser o Império do Mali.
A UNESCO inclui-a entre as constituições mais antigas do mundo. O seu preâmbulo, em sete capítulos, fala da paz entre povos diversos, da dignidade da pessoa, da educação, da unidade da pátria, da segurança alimentar, do fim da escravização por razias e da liberdade de expressão e de comércio.
Nunca foi gravada em pedra. Foram os griôs que a levaram de uma geração à seguinte, e os clãs do Manden ainda hoje a transmitem de boca em boca. Em 1998, um encontro em Kankan, na Guiné, fixou-a por escrito. Em 2009, a UNESCO inscreveu-a na Lista Representativa do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
Uma carta dura tanto quanto as pessoas que a guardam. A Mansa começa cada zona da mesma maneira: com uma carta escrita, acordada com o Estado anfitrião, que possa ser lida, invocada e renovada por quem vive e investe sob o seu regime.
Fontes: UNESCO, a Carta do Manden; Kouroukan Fouga.
- Século XIIIA tradição situa a assembleia em Kurukan Fuga, depois da guerra que fundou o império
- Desde entãoLevada pelos griôs e transmitida de boca em boca nos clãs do Manden
- 1998Fixada por escrito num encontro em Kankan, na Guiné
- 2009Inscrita pela UNESCO como patrimônio cultural imaterial da humanidade
IIAs rotas
O ouro seguia para o norte. O sal descia para o sul. As rotas eram guardadas.
O Mali ficava entre as jazidas de ouro de Bambuk e Buré e o sal do Saara. Em Tagaza, o sal era cortado em lajes grossas e levado para o sul, duas lajes por camelo, para ser vendido em Ualata e, mais tarde, em Tombuctu. Quando Ibn Battuta por lá passou, em 1352, as casas eram construídas de sal e o ouro em pó mudava de mãos às arrobas.
O que movia o comércio era a confiança. Ibn Battuta escreveu que havia segurança total no país: nem o viajante nem o morador tinham nada a temer dos salteadores. Um mercador estrangeiro que ali morresse não tinha os seus bens confiscados, por maiores que fossem.
Em 1324, Mansa Musa passou pelo Cairo a caminho de Meca. O historiador mameluco al-Umari relatou que ele distribuiu tanto ouro que, doze anos depois, o preço do ouro no Egito continuava em baixa.
A riqueza do Mali era o ouro. A sua força era a rota: guardada, aberta aos estrangeiros e regida por regras que se cumpriam.
Fontes: Taghaza; Ibn Battuta, Travels in Asia and Africa, tradução de H. A. R. Gibb; o relato de al-Umari sobre Mansa Musa no Cairo.
As mesmas rotas levavam livros.
Os eruditos viajavam com as caravanas, e os livros viajavam com eles. A partir do século XIV, Tombuctu foi um centro de saber: os seus escribas copiavam as obras que chegavam, e os seus próprios sábios escreviam sobre direito, história, medicina e as ciências.
Durante séculos, os manuscritos foram guardados nas casas de família e passados de geração em geração. Muito do que Tombuctu sabia sobreviveu porque as famílias escolheram guardá-lo.
Fonte: Timbuktu manuscripts.
IIIA parede
Feita para ser mantida.
A Grande Mesquita de Djenné é o maior edifício de adobe do mundo. A chuva e o calor desgastam as suas paredes estação após estação, e por isso, todos os anos, a cidade inteira trabalha em conjunto para renová-las. Os rapazes mexem o reboco em covas, as mulheres e as meninas carregam água, os homens sobem com o reboco e espalham-no, os pedreiros da corporação dirigem os trabalhos e os anciãos observam da praça do mercado.
As varas de palmeira que pontuam as suas paredes, chamadas toron, são ao mesmo tempo o seu ornamento e o seu andaime. Os meios de reparação fazem parte do próprio edifício.
A durabilidade concebe-se no projeto e, depois, pratica-se. A Mansa inscreve a renovação em cada carta: revisões com data marcada, cargos que se transmitem e uma comunidade que tem interesse na manutenção.
Fonte: Great Mosque of Djenné.
Adie a renovação
Um desenho ilustrativo, não o retrato de nenhum edifício.
IVO mercado
2018O mercado continental
Um continente que escreve as regras de um só mercado.
Em março de 2018, em Kigali, Estados africanos assinaram o acordo que cria a Zona de Comércio Livre Continental Africana. O acordo entrou em vigor em maio de 2019, uma vez ratificado por vinte e dois Estados, e o comércio ao seu abrigo começou em 1º de janeiro de 2021.
Em setembro de 2026, cinquenta dos seus cinquenta e quatro signatários já o tinham ratificado. Pelo número de países participantes, é, segundo o Banco Mundial, a maior zona de comércio livre do mundo.
Fontes: tralac, perguntas e respostas sobre a AfCFTA, setembro de 2026; datas de depósito; Banco Mundial.
Escreve-se o mercado. Constroem-se as cidades que o servem.
VParceria
O que a Mansa constrói com os seus parceiros.
Capital que permanece
Capital de longo prazo, escalonado conforme os marcos que a zona já cumpriu, com o governo anfitrião como sócio na terra e no seu valor.
Proteção que perdura
Acesso a tratados, cobertura de risco político e arbitragem, acordados antes de se assentar o primeiro tijolo, para que o que for construído permaneça de pé.
O mercado
Indústrias-âncora que geram riqueza no próprio país e comerciam com todo o continente desde o primeiro dia.
Governos, fundadores e construtores de toda a África: conversemos.
Cada trabalho da Mansa é conduzido por um parceiro africano respeitado no país, sob mandato escrito. Começa com uma conversa reservada e um escopo definido por escrito.
Mansa, uma plataforma da Mercatoria